读物博主

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置顶 一幅地图撬动整个世界历史

此为「郑和与几何」系列文章第二篇
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「郑和与几何」系列文章:
1. 大年初一 与 华夏文明的天文渊源O墨者几何...展开全文c
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置顶 「几何原本」原作写作的年代应该是在公元前 431年之前, 莒国 被楚国所灭之前,一位墨家的先哲所写

断代方法如下:
1. 利玛窦在 1607年刻印的 6 卷本中,写过一篇文章: 译几何原本引,此文中存在大量的非明朝时期,甚至先秦之后都很少使用的文法模式

经我考察,此文应该是他直接在原版的序上修改而成 ​​​​...展开全文c
A I的现状是这样的,一些偏科严重,只懂算法和逻辑的人开发了一些在某些方面或者特征上有些效果提升的算法,记住,这些人大部分缺乏生活经验,甚至管理经验,美学经验,主要是算法和句法结构分析,尤其迷信逻辑学可以解决一切,然后宣称 AGI 了还...

他们雇佣非洲肯尼亚的人按固定的套路给图片或者文 ​​​​...展开全文c
有人总是喜欢鼓吹 AI,AI真这么牛咋就没有给你正确的历史呢?何必看我在这里分析呢?

我不是反对 AI,但是人们总是希望走捷径,自己脑子里什么都没有,一片空白,请问 AI 欺骗即你能辨别么?

如果你不能辨别真伪,建议就不要用 AI 了
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信用货币只有在强中央政府的情况下才能实现

当社会或者世界进入无政府状态的时候,什么是货币呢?
黄金,谷物,布匹,盐...

形势比人强,研究真正的历史其价值也在于此,知道真实的过去,才能知道可能的未来
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古人写书,容易理解,但也不容易理解
不容易理解的部分,可能一千年也理解不了

比如金刚经和心经,有几个人真的理解了
庄子的逍遥游和养生主,庖丁解牛的寓言,又有几人真的理解了?

文言文就是这样,它是表意象的,有言外之意的,就像山水画,你以为是在画山水? ...展开全文c

@墨者几何

王国维文集中有一篇「汗德之知识论」,是评述康德的认知论的,这篇文章我认为应该是明初研究辨学的古人写的 为什么呢?因为这篇文章的概念十分复杂与微妙,我不认为王国维能写的出来....说实话,放在现在能写出来这样文章的可能也没有一个.... 诸位看看其中一页里的名词概念,四纲,三目,十二范畴, ​
本科学位设立这么偏门的专业(中文信息处理)的确非常蹊跷,文言文是必修课,还要研究古文语法结构,学习高等数学和数据结构,计算机语言

这样的交叉学科看起来其实更应该在硕士甚至博士阶段设置

关键是每届只培养四五人,说实话比一些研究生专业培养的人数还少了

看北大中文系的介绍,这些教授没有一 ​​​​...展开全文c
有可能,研读文言文的人工智能算法古籍,设立这样的专业,只能的定向培养了//@黄芪1981:这种是不是研读明代格致学,与新时代传教士“合作”的人?@墨者几何
【一个神奇的北大专业:同级只有她从开学坚持到了毕业】“吟过诗词文赋,熬过高数线代,品过经史子集,研过算法结构,啃过句法文法,train过神经网络。”

这是林子对自己本科生涯的速写。她的专业过于迷你,是北大中文系4个专业中最没有存在感的应用语言学(中文信息处理)。存在感有多低呢?每年毕业 ​​​​...展开全文c
王国维文集中有一篇「汗德之知识论」,是评述康德的认知论的,这篇文章我认为应该是明初研究辨学的古人写的

为什么呢?因为这篇文章的概念十分复杂与微妙,我不认为王国维能写的出来....说实话,放在现在能写出来这样文章的可能也没有一个....

诸位看看其中一页里的名词概念,四纲,三目,十二范畴, ​​​​...展开全文c
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「看到过去,才能看到未来」
「看到的过去是虚假的,未来自然也是虚幻的」

「人类从历史中学习不到任何教训,是自明中期开始的,因为出现了会不断篡改历史的情况」

如果不能从历史中学习到教训,中国古人会从唐虞就开始记录历史?
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西方古典音乐最早是什么时候开始的呢?
我猜测可能不会早于 1930s ,因为其中的旋律和调式还是比较复杂的,其乐器制作的工艺要求也是比较高的

而我们现在能听到的靠谱的最早的录音也不早于 1950s,要知道,1900s 就有留声机了,灌制一个黑胶唱片不难
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「教育心理学」中对人从 0 -60 岁时,不同阶段下的思维活动能力强弱的规律,包括领受力,类化力,表出力

领受就是感觉,观察的能力,类化就是分类、抽象的能力,表出就是想象、创造的能力

有意思的是,你会发现人到了四十岁之后,各方面能力才完全发展了,而在「杜氏通典」中就曾提到,中国古代40岁 ​​​​...展开全文c
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所以古人佩戴玉器,其实的确就像现在 3nm芯片一样的科技象征了
新石器时代的科技

一般人都认为新石器时代的工艺水平是落后的,没有铁质工具就不能进行雕刻,因为石头和玉的硬度值都很高,甚至高过普通的青铜工具,必须使用钢铁工具才能进行。其实我也是一直这么认为的,但最近看了许多考古材料之后,我发现这种观念是错的。从技术上来看,上古文明(也就是所谓的新 ​​​​...展开全文c
看了我的分析,觉得我可能颠覆了一切的人,你们可以去研究我找到的格致学古籍,他们遍布数学,物理,化学,冶金,机械,医学,政治,历史,经济,文化,艺术等等所有方面

如果懒得阅读这么多领域,那就去读毛泽东选集,邓小平文选

我其实没有颠覆什么,只是正本清源,格致学才是中国古代,华夏文明的 ​​​​...展开全文c
大家务必要警惕儒家对中国执政党理论的侵蚀,必须睁大眼睛,最好去问问观察者网他们是不是江南儒家士族
我认为现在中国高层的决策水平还是可以的,但是他们肯定不清楚我最近考察历史的情况
1. 诸位可以看最近儒家抬头的情况,连观察者网都是宣传儒家的,甚至儒家都开始融合马克思主义了O墨者几何,以后儒家成为执政党的核心理论我都不会觉得奇怪

2. 近些年以考古之名压缩中国悠久的历史时间, ​​​​...展开全文c

@墨者几何

贝淡宁的说法都让我有点惊讶: 1. 至今学界还没有认识到国家,或者说公共管理是一种必要的,更加高级的社会发展形式,哪里需要设想一些假想敌和宏大问题来论证? http://t.cn/A6jtDWSW 2. 儒家学说开始有了新的叙事,试图和马克思思想混在一起 其实马克思思想从分析问题的角度来看非常像中国古代的格致 ​
我想,我已经充分证明了儒家不仅是糟粕,实在是毒药,如果看了我的分析的人还没觉悟,那只能说你的智商实在和儒家一样了,请取关我,不谢
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王国维文集中有一篇「尼采氏之教育观」,此文著明最早发表于 1904 年,即尼采去世第四年

但是此文许多地方都非常奇怪,写的完全不像我们现在所知的尼采,倒是非常像是「人间词话」「教育心理学」和「辨学」的作者,即尼采应该是一位明初研究辨学的古人,由于辨学本身其实是研究思想的学问,自然也会考 ​​​​...展开全文c
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